品茗轩

音乐知识库

也许每个人都有自己喜欢的音乐，大家对音乐的认识又有多少呢？

让我们一起来长长知识吧^_^

1.  三大安魂曲是指哪三首呢三大安魂曲是指莫札特的D小调安魂曲、威尔第的安魂曲和佛瑞的安魂曲2.  三大神剧是指哪三首呢三大神剧是指韩德尔的弥赛亚、海顿的天地创造和孟德尔颂的伊利亚

　　3.  中国乐器有哪几类呢中国乐器依八音分类法分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种

　　4.  中国传统音乐如何分类呢国传统音乐分为器乐、民歌、曲艺及戏曲四类

　　5.  西方乐器如何分类呢西方乐器总括分为擦弦、木管、铜管及敲击四大类

　　6.  五大纲琴协奏曲是指哪几首呢贝多芬的第五号降E大调钢琴协奏曲“皇帝”、柴可夫斯基的第一号降B大调钢琴协奏曲、拉赫曼尼诺夫的第二号C小调钢琴协奏曲、舒曼的A小调钢琴协奏曲和李斯特的降E大调钢琴协奏曲合称为“五大纲琴协奏曲”

　　7.  六大交响曲是指哪几首呢六大交响曲包含了贝多芬的田园交响曲、命运交响曲、舒伯特的未完成交响曲、德佛札克的新世界交响曲、柴可夫斯基的悲怆交响曲和白辽士的幻想交响曲

　　8.  四大小提琴协奏曲是哪几首呢贝多芬的D大调小提琴协奏曲、孟德尔颂的E小调小提琴协奏曲、柴可夫斯基的D大调小提琴协奏曲和布拉姆斯的D大调小提琴协奏曲并称为四大小提琴协奏曲

　　9.  什么是自然音呢指的是自然音阶上的音，包括（自然）大调和自然小调上的音！

　　10.  什么是声音的基本要素呢声音的基本要素包括了音高、音量、音长与音色

　　11.  音乐史上的3B（4B）是指哪些人呢布拉姆斯（Brahms， Johannes）、巴哈（Bach， Johann Sebastian）与贝多芬（Beethoven， Ludwig van）三人并称为音乐史上的3B，若是4B就要另加巴尔托克（Bartok， Bela）

　　12.  音乐的要素有哪些呢音乐的精髓透过音乐的要素来传达与表现，而音乐的要素包含了节奏、旋律与合声

　　13.  音乐的新旧约是指什么呢在音乐史上，通常我们会把巴哈的十二平均律比喻为旧约圣经，且把贝多芬的三十二首钢琴奏鸣曲比喻为新约圣经

　　14.  绝对音感与相对音感是指什么呢能瞬间听出某个音音高的能力称为绝对音感；相对于绝对音感而言，在某音的比较下才能听出音高的能力称为相对音感

　　15.  圆舞曲之父是谁呢圆舞曲之父指的是大约翰史特劳斯（Strauss，Johann（Vater））

　　16.  圆舞曲之王是谁呢圆舞曲之王指的是小约翰史特劳斯（Strauss，Johann（Sohn））

　　17.  谁是歌曲之王呢奥地利的舒伯特（Schubert， Franz （Peter））因为留有超过六百首的歌曲而被称为歌曲之王

　　18.  什么是标准音高呢伦敦国际会议（1939）决定“标准A”音高为440，现今国际上普遍使用此规则

　　19.  音乐理论中的“乐音”与“噪音”如何定义呢有人定义音乐作品中所使用的音称为乐音（musical tone）其余皆称为噪音（noise）；也有人定义钢琴键盘上一个周期所包含的十二个键为“乐音”，其余为“噪音”；也有不少书籍定义“乐音”为震动有规则的音响，“噪音”为震动无规则的音响

　　20.  什么是乐谱呢凡是使用符号或文字来记载音的高低、音的长短、音的强弱、速度、表情、演奏法…。即可称为乐谱

　　21.谁是“交响曲之父”呢？

　　“交响曲之父”指的是海顿（Haydn， Franz Joseph）。由于当时的人们总把音乐会当作打瞌睡的场所，海顿创作了在漫长的宁静之后突然钟鼓齐鸣的“惊愕”交响曲

　　谁是“协奏曲之父”呢？

　　“协奏曲之父”就是因一头红发而被称为“红发教士”的韦瓦第（Vivaldi， Antonio）

　　谁是“音乐之父”呢？

　　“音乐之父”就是出身于音乐世家的巴哈（Bach， Johann Sebastian）

　　谁是“音乐神童”呢？

　　“音乐神童”就是从小就到处旅行演奏并创作的莫札特（Mozart， Wolfgang Amadeus）

　　谁是“神剧之父”呢？

　　“神剧之父”指的是神剧“弥赛亚”的作者韩德尔（Handel， George Frideric）

　　谁是音乐史上的“乐圣”呢？

　　“乐圣”是指丧失听力的贝多芬（Beethoven， Ludwig van）

　　谁是“钢琴诗人”呢？

　　波兰作曲家萧邦（Chopin， Fryderyk Franciszek）被视为钢琴音乐最伟大的作曲家，通常被誉为“钢琴诗人”

　　什么是AAD／ADD／DDD录音呢？

　　AAD／ADD／DDD三位字母的第一位字母表示演奏过程是以何种方式收音；第二位字母表示后来混音及编辑的过程采用何种方式；第三位字母表示以何种方式拷贝复制

　　何谓中国五声音阶？

　　我国古代利用三分损益法求得五声音阶，其音程为大二度与小三度，分别为宫，商，角，征，羽

　　什么是4D录音呢？

　　所谓的4D录音是指德国DG唱片公司所研发出的录音技术，具有以下四个特点：1.Remote-controlled microphone pre-amplifier 2.21-bit digital-floating analogue-digital converter 3.Stagebox principle / Digital network 4.All-digital mixing / Authentic Bit imaging

　　甚么是变化音呢？

　　不是自然音的就是变化音，简单的说就是有临时升降记号的音！

　　录音技术符号的A与D是表示甚么呢？

　　在录音技术中，A表示类比收混音或是拷贝，D是表示数位收混音或是拷贝

　　十二平均律是由谁首创？

　　中国十二平均律是由明代朱载堉首创，西洋十二平均律是由德国巴哈首创

　　什么是中国的乐乐徽？

　　中国的乐徽是排萧，是属于八音中的匏

　　中国的音乐节是什么时候？

　　中国的音乐节为四月五日，也就是与我们的清明节同一天

　　在众多知名的作曲家里，被称为乐圣的是谁？

　　乐圣所指的是贝多芬，他写了世界知名的九大交响曲及被称为钢琴新约的三十二首钢琴奏鸣曲等作品

　　交响诗是由谁首创？

　　交响诗是由李斯特首创，他曾受业于彻尔尼

　　与巴哈同年出生却在英国成名的作曲家是谁？

　　与巴哈同年出生而在英国成名的作曲家是韩德尔

　　我们平常练习时所使用的节拍器是由谁所发明的？

　　节拍器是由德国人梅智所发明

　　世界三大芭蕾舞剧为何？

　　世界三大芭蕾舞剧为柴可夫斯基所做的天鹅湖，睡美人及胡桃钳

　　音乐史上最早的第一部协奏曲为何？

　　音乐史上最早的第一部协奏曲为科赖里所做的大协奏曲

　　何谓组曲？

　　由几首短曲所组成的乐曲称为组曲

　　古代组曲的顺序为何？

　　古代组曲的顺序为阿勒曼 库朗 萨拉邦 吉格

　　法国歌剧的创始人是谁？

　　法国歌剧的创始人是卢利

　　何谓钢琴的新约与钢琴的旧约？

　　钢琴的新约所指的是贝多芬的32首钢琴奏鸣曲，钢琴的旧约所指的是巴哈的十二平均律

　　代表古典乐派结束浪漫乐派开始的作曲家是谁？

　　代表古典乐派结束浪漫乐派开始的作曲家是贝多芬

　　何谓奏鸣曲式？

　　奏鸣曲式通常使用于奏鸣曲、交响曲或协奏曲的第一乐章是由程式部、发展部及在现部所构成

　　乐剧是由谁所创？

　　乐剧是由华格纳所创

　　在西洋音乐史上有哪几位作曲家是二十世纪新音乐的开创者？

　　在西洋音乐史上被称为是二十世纪新音乐的开创者有德布西、荀白克及史特拉文斯基在音乐史上将钢琴发挥充分功能的作曲家是谁？

　　在音乐史上将钢琴发挥充分功能的作曲家是贝多芬

　　何谓俄国五人组？

　　包罗定、巴林基雷夫、库宜、穆索斯基及李姆斯基。科萨可夫被称为俄国五人组

　　何谓卡农？

　　卡农是在十三世纪时起源于德国使用模仿手法所做的乐曲

　　交响乐团的乐器编制为何？

　　一般现代的交响乐团编制大致可分为弦乐、木管、铜管及敲击四组乐器

　　所谓乐团的女王所指的是什么乐器？

　　在管弦乐团中被称为乐团的女王的乐器是小提琴

　　在木管乐器中属于C 调乐器的有哪些？

　　在木管乐器中属于C 调乐器的有长笛、双簧管及低音管

　　在木管乐器中属于移调乐器的有哪些？

　　在木管乐器中属于移调乐器的有竖笛、英国管及萨克管

　　提琴由几条定弦所构成分别为什么音？

　　小提琴由四条弦所构成分别为E A D G

　　中提琴由几条定弦所构成分别为什么音？

　　中提琴由四条弦所构成分别为A D G C

　　大提琴由几条定弦所构成分别为什么音？

　　大提琴由四条弦所构成分别为A D G C

　　低音大提琴由几条定弦所构成分别为什么音？

　　低音大提琴由四条弦所构成分别为G D A E

　　吉他由几条定弦所构成分别为什么音？

　　吉他由六条定弦所构成由高至低分别为E B G D A E 又称为六弦琴

　　在所有弦乐器当中唯一的演奏音高与实际音高不同的乐器为何？

　　在所有弦乐器当中唯一的演奏音高与实际音高不同的乐器为低音大提琴，它的实际音高比记谱音高低八度

　　在木管乐器当中表情力及强弱细致性表现最好的乐器为何？

　　竖笛是在所有木管乐器当中表情力及强弱细致性表现最好的乐器

　　在木管乐器当中善于表现嘲讽气氛的乐器为何？

　　低音管是在木管乐器当中善于表现嘲讽气氛的乐器

　　在交响乐团中最常用的木管乐器有哪些？

　　在交响乐团中最常用的木管乐器有长笛、双簧管、竖笛及低音管

　　谁有和声学之父之称？

　　法国了作曲家及理论家拉摩Rameau，Jean-Philippe （1683-1764） 有和声学之父之称，他是巴洛克时期的作曲家

　　何谓清唱剧？

　　清唱剧通常已故视为题材，有角色但无布景与动作的音乐

　　何谓巴黎六人组？

　　巴黎六人组（Les Six）为米尧（Milhaud）、普朗克（Poulence）、澳里克（Auric）、迪霍（Durey）、塔乐费尔（Tailleferre）、奥乃格（Honnegar）

　　何谓俄国五人乐派？

　　俄国五人乐派（The Russian Five）为玻罗定（Borodin）、巴拉基雷夫（Balkirev）、桂宜（Cui）、莫索斯基（Moussorgsky）、里姆斯基-科萨可夫（RimskyKorsakov）

　　乐音与噪音的差别为何？

　　乐音是震动有规则，有一定高度的音；噪音则为震动没有规则，没有一定高度的音

　　五线谱的作用为何？

　　五线谱能记载音的高低、长短、强弱及乐曲的速度和演奏法

　　谱号可分为哪三大类？

　　我们平常常见的谱号大致可分为高音谱号（又称为G谱号），低音谱号（又称为F谱号），及中音谱号（又称为C谱号）

　　何谓单谱表？

　　只用一行五线谱来记载乐曲的谱表称之为单谱表

　　何谓大谱表？

　　将高音谱号及低音谱号的谱表重叠起来一起使用的谱表即为大谱表，通常用于钢琴及风琴等乐谱上

　　何谓联合谱表？

　　在大谱表上方连接一个高音谱表或低音谱表即成为联合谱表。或在大谱表上方连接三个高音谱表合一个低音谱表也成为联合谱表（混声四部）。或连接两个高音谱表，一个中音谱表和一个低音谱表也称为联合谱表（弦乐四重奏）。另外还有管弦乐团所用的总谱表也称为联合谱表，他将各种谱表连接起来是最完整的联合谱表

　　何谓小节，小节线与双小节线？

　　音乐有小节，小节则由小节线来划分，双小节线则是用在曲子的结尾

　　单拍子与复拍子如何区别？

　　用单纯音符作拍子的单位称为单拍子；若用复点音符作拍子的单位则称为复拍子

　　何谓交错拍子？

　　在相同或不同乐器的合奏曲当中，不同的声部以不同的拍号同时交错演奏的拍子称为交错拍子

　　何谓变态拍子？

　　再乐曲进行时，为了增加曲趣，时常变换拍号，称为变态拍子

　　何谓强起拍？

　　乐曲用强拍开始称为强起拍，强起拍的乐曲每小节的拍数都会是完整的

　　何谓弱起拍？

　　曲子从弱拍开始称为弱起拍，弱起拍的曲子第一小节与最后一小节的拍子是不完全的，但这两小节的拍子加起来即可成为一个完全的小节

　　何谓混和拍子？

　　五、七、九拍子被称为混和拍子

　　竖笛五重奏是由哪些乐器所组成？

　　竖笛五重奏是由竖笛、第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴所组成

　　铜管五重奏是由哪些乐器所组成？

　　铜管五重奏是由第一小号、第二小号、法国号、长号、低音号所组成

　　弦乐四重奏是由哪些乐器所组成？

　　弦乐四重奏是由第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴所组成

　　钢琴三重奏是由哪些乐器所组成？

　　钢琴三重奏是由钢琴、小提琴、大提琴所组成

　　有哪些作曲家曾经编写管弦乐曲“罗密欧与朱丽叶”？

　　浦罗柯菲夫（Prokofiev）、柴可夫斯基（Tchaikovsky）、白辽士（Berlioz）三人均曾编写过管弦乐曲“罗密欧与朱丽叶”

　　谁是进行曲之王？

　　美国作曲家，致力于军乐队的发展，发明苏沙低音号的苏沙

　　谁是俄国音乐之父？

　　采用俄罗斯民谣作为主题运用欧洲式的音乐手法，创作许多民族性的音乐是俄国作曲家葛令卡

　　何谓音阶？

　　音的排列顺序，任何一个音符向上或向下发展，直到八度为止，这其中的系列的音就组成音阶

　　何谓音程？

　　音程就是音与音之间的距离，音高的差

　　简谱是由谁创立的？？

　　简谱是由法国的医生兼音乐理论家舒威以音乐教育为目的（Cheve， Emile-Joseph-Maurice 1804～1864）所创立，所以这种简谱又称为"舒威谱式".以阿拉伯数字中的1、2、3、4、5、6、7、来代表音阶中的七个音，休止符以0表示，长音以－或是˙表示。

    所有事情的发生可能都缘于十年前的那个决定。小学的升中考试中，风没能考上镇里的重点中学，也由于风父亲事前的考虑，风第一次从父亲那里获得了决定自己人生的机会，那就是要不要去那所离家六十多公里的中学去读书，结果是，那暑假的几个月过去后，风怀着憧憬与忐忑，踏进了远方的校门。由此，故事拉开了序幕，风在那怡人的校园里与雪成了同班同学。

CHAP 3 :年轻的相遇

中国茶道

茶道历史
　　
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。“茶道”是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。

茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。

宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”

宋代开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。「斗茶」会的茶室一般为二层建筑，当时称作「茶亭」。客人先在楼下「客殿」等候，待到茶亭主人邀请，再到二楼「台阁」斗茶。「台阁」四面有窗，可眺望户外景色。室内的屏风上挂著名家的画，屏风前的桌上铺着识锦，上面放着香炉、花瓶和烛台。西厢房内放置一对饰柜，里面堆满奢华的奖品，胜者即可成为奖品的主人。

「斗茶」采用「四种十服」方法，参赛者每人饮十服四种抹茶，然后说出茶的「本非」和「水品」，按得分多少决定胜负。茶的「本非」意即本地茶叶和非本地茶叶，「水品」是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。

奈良时代与平安时代，日本流行的「团茶」就是唐代文人茶所用的一种茶。制作「团茶」的方法并不难，只要把茶叶搞干，用茶臼捣成粉末，放一点水揉成球状，干燥后储存备用。

平安中期(九世纪未)，日本废除了遣唐使，「团茶」也因之而渐渐消失，代之而起的是宋代盛行的「抹茶」。
「抹茶」的制作方法是把精制的茶叶用茶臼把捣成粉末状，喝的时候往茶粉内住入水，用茶筅(竹刷)搅均后饮用，既有营养，也具品味。

南宋绍熙二年（公元１１９１年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶，并著作了「饮茶养生记」，极力宣扬饮茶益寿延年，推动了「抹茶」的普及。在南宋末期（公元１２５９年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺”的记述。

从南北朝(1336年)到室町中期(十五世记中叶)，「斗茶」的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。「斗茶」的趣味也逐渐日本化，人们不再注重豪华，而更讲究风雅品味。

于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为「品茶的开山祖」，珠光使品茶从游艺变成了茶道。

珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀吉时代（公元１５３６～１５９８年，相当于我国明朝中后期），出现了一位茶道大师千利休，千利休创立了利休流草庵风茶法，一时风靡天下，将茶道发展推上顶峰，千利休被誉为「茶道天下第一人」，高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。千利休在民间的人望威胁到了当政者的权威，将军丰臣秀吉籍口平乱，颁布了士农工商身分法令，以莫须有的罪名勒令千利休切腹自杀。

千利休死后，其后人承其衣钵，出现了以「表千家」、「里千家」、「武者小路千家」为代表的数以千计的流派。

茶道各流派基本上都采用抹茶法，但是到了江户初期(十六世纪末叶)，在文人学士中掀起了中国明代开创的煎茶法热潮。煎茶法对茶叶要求不高，只要将普通茶叶干后再蒸，然后用手搓开，放入茶壶用滚水冲泡，将茶倒入茶碗饮用。其实当时人称这种方式叫「淹茶法」，真正的「煎茶法」则不同，是先将滚水注入茶碗内，然后把茶叶放进去饮用，现代人统称为煎茶。由于煎茶方便，又不受场地限制，所以现代家庭普遍使用煎茶方式。当然，在正式茶会或接待重要人物时，仍以传统抹茶法为主。

　　中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，中国的茶道可以说是重精神而轻形式，在各历史阶段也有不同的表现，各种茶也不尽相同，百花齐放，但都体现了“清、敬、怡、真”的茶道精神。


什么是茶道

吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”

　　庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”

　　陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。

　　周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”

　　台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。”

1977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。

　　久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。

　　熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。艺能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。

　　人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张：茶道十一深远的哲理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

喝茶、品茶、茶艺与最高境界——茶道
喝茶：将茶当饮料解渴。
品茶：注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味。
茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。
最高境界——茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。


中华茶道精神

台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是『清、敬、怡、真』，释义如下：
『清』
即『清洁』、『清廉』、『清静』及『清寂』之清。『茶艺』的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味『饮茶』之奥妙。英文似purity与Tranquility表之为宜。
　

『敬』
敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体，英文可用respect表之。

　
『怡』
据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为，英语可译为harmony。

　
『真』
真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人人在日常生活中淡泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。英文可用truth表之。

其它的说法：
我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解，庄晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。”

“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。因为，“和”是中国这茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂。“静”是中国茶道修习的方法。“怡”是中国茶道修习的心灵感受。“真”是中国茶道终极追求。

 

P.S.说过来这里是要跟大家喝茶聊天的，所以也在这个版面跟大家聊聊茶文化方面的事情。我自己喜欢喝茶，除了对各种茶特有的香味之外，还因为自己喜欢茶文化。喜欢以沏茶、品茶等形式去陶冶性情。

      风，是一个向往过上简简单单的小日子的男生，向往自由悠闲的生活方式的男生。在风目前还不算长的人生经历中，为了得到一份属于他自己的爱情而付出了不少的努力和尝试，而喜欢过的女生怕是十个手指头都快数不过来了，可谓是一个花心大萝卜，但是能留在风心底的，至今有两个女生，曾经的雪，而今的林。可悲的是，人如其名，风没能留住任何一份幸福在身边，一切都如风般匆匆，匆匆而至，匆匆而逝，正应了那句：easy come , easy go.自然界中，风也只能与雪在严寒的冬季相遇，把雪花拥入怀中，翩翩地把雪花护送到她的目的地，缘分这样也就结束了，风继续踏上自己的征途；林子里面当然也不缺乏风的身影，尽管风在林里的时候，是那样的温柔、那样的体贴，对林里的每一片叶子都有无限的留恋，但风清楚，他有自己的方向，他带不走林里的一丝芬芳。

      也许，风是个太自我的人，因为他喜欢心里有所执着，有时候，这并不为什么，只纯粹给自己精神上一个寄托罢了，那种心里空荡荡的感觉对风来说，好可怕，尤其是在闲下来漫无边际地思考的时候，他最害怕的就是过些没有盼头的日子，因为一旦变成那样，他眼里的世界都会变成了无生命气息的灰色。也有时候，风会觉得特别孤独，因为身边没有个知己相伴，倾听自己的心语，也许，独行的才能叫风吧？

      雪是风喜欢的第二个女生，在这份喜欢里，风开始品读和学习爱。一份青涩的感觉见证着成长的同时，也把记忆深深烙印在骨子里、心坎上，以致于在多年的回眸中，风仍清晰看到雪一直在心底的城堡里，虽然那些年里，风没少喜欢过别的女生。每每想到这一点，风曾都会暗暗笑自己，想，是不是自己在绕一个圆走，而圆心就是雪。

      直到八年后，风遇上了林，他心底那座城堡才换了主人。林的气质与内涵把风深深地吸引着，在林身上，风找到了知音的感觉，所以风喜欢把林比喻成影子，把她俩都比作成对方的影子！无论性格、爱好、外表还是其他的许多方面，林都让风很满意，林是风梦寐以求的女生，是风的天使，所以，风很希望能好好地爱护她、宠着她。可是，一如风这么大都没遇上过特顺心、幸运的事一样，突如其来的意外，把他们重重冲击了一下，不管出于什么考虑，她们分开了。

      风怀着绵绵的思念，孤独迷惘的游荡在天地之间，不知何处是归宿，他能做的也只有继续游荡，继续思念。

 

CHAP 2 : 决定、起点

 

     “只有不完整的记忆和不完整的思念，才能装进一种称作小说的不完整容器里”——《挪威的森林》

      打算写这故事也不是那么一两天的事了，打算在Q-ZONE里面写的，开头的部分已经下过笔，因为自己意志不坚定为琐事所困和懒，最终没有继续写。现在也重新鼓起了勇气，想在这里写写。可能更新会不定时，反正也没打算有多少读者，况且自己文笔压根就不怎么样，纯粹自娱自乐写些连续的、不连续的故事罢了，呵呵

      寥寥几个字，算是个序吧，交代一下。

老早就想在Q-ZONE之外开个BLOG来写些更零散的东西，现在终于把这件事给了了，哈哈

虽然不是很满意这些介面，但我也只求一个写写东西的地方而已，以后这里是俺另外一个窝，欢迎大家来这和我喝喝茶，吹吹水。